XX–XXI asrlarda tariqatchilik — XX–XXI asrlarda tariqatchilik — 11-sinf Dunyo dinlar tarixi test savollari
Bu mavzuda 15 ta test savoli bor. Quyida 10 ta namuna — to'liq test va javoblar kaliti ro'yxatdan o'tgandan keyin ochiladi.
1.Bahouddin Naqshband qaysi yillarda yashagan?
- A)1318-1389
- B)1200-1280
- C)1400-1470
- D)1450-1520
2.Robia Adaviya kim hisoblanadi?
- A)Bag'dod shahrida yashagan mashhur faylasuf
- B)Basra zohidalarining taniqli vakilasi
- C)Damashqda yashagan taniqli muhaddis
- D)Qohirada yashab o'tgan mashhur faqiha
3.Tasavvufning faqat tashqi jihatlariga e'tibor qaratib, pirga haddan ortiq xizmat qiluvchi kishilar yoki guruhlar nima deb ataladi?
- A)mumtoz so'fiylar
- B)haqiqiy avliyolar
- C)tariqatchilar
- D)faqihlar
4.Bahouddin Naqshband qaysi shaharda tug'ilgan?
- A)Samarqand shahrida, Registon maydoni yaqinida
- B)Toshkent shahrida, eski shahar hududida
- C)G'ijduvon tumanida, markaziy qismida
- D)Buxoroda, Qasri Xinduvon qishlog'ida
5.Bahouddin Naqshband nechta marta haj qilgan?
- A)ikki marta
- B)bir marta
- C)uch marta
- D)hech qachon bormagan
6.Pokiston va Hindiston hududlarida tarqalgan ba'zi tariqatlarda «tanosux» g'oyasi qanday tarzda namoyon bo'ladi?
- A)faqat masjid ichida jamoat bo'lib namoz o'qib turish orqali
- B)namoz vaqtida joy bo'shatib, Muhammad Payg'ambar ruhi kelib o'rnashadi deb hisoblash orqali
- C)faqat maxsus tikilgan kiyimda zikr qilib yurish orqali
- D)faqat qabristonga muntazam borib duo o'qib turish orqali
7.Bahouddin Naqshbandning qaysi shiori hunarmand va dehqonlarda dinga, so'fiylarda mehnatga nisbatan ijobiy munosabat paydo qilgan?
- A)«Alloh birdir, undan boshqa iloh yo'q»
- B)«Sabr qil, albatta yaxshilik keladi»
- C)«Ko'ngling Allohda bo'lsin, qo'ling mehnatda»
- D)«Ilm izlash har bir musulmonga farz»
8.Adashgan so'fiy guruhlarida «murid ovlash» kabi holatlar qanday maqsadga xizmat qilgan?
- A)faqat jamiyatda tinchlik o'rnatish maqsadiga
- B)faqat ilm-fanni yanada rivojlantirish maqsadiga
- C)faqat yoshlarni to'g'ri tarbiyalash maqsadiga
- D)obro' va boylik orttirish maqsadiga
9.Tariqatchilar orasida kuzatilgan noan'anaviy amallardan biriga ko'ra, pirning qo'li tekkan suvga qanday munosabatda bo'lishadi?
- A)tabarruk deb bilib iste'mol qilishadi
- B)sog'liq uchun zararli deb hisoblab tashlab yuborishadi
- C)faqat tibbiy tahlilga topshirishadi
- D)faqat hayvonlarga ichirishadi
10.Faqih olimlar pirning qo'li tekkan suvni iste'mol qilishni nima sababdan man etganlar?
- A)faqat suvning ta'mi, rangi va hidi yoqimsiz tuyulib qolgani sababli
- B)zararli mikroblar tushishi, kasallikka olib kelishi va najosat bilan aralashgan hisoblanishi sababli
- C)faqat suv maxsus idishda yetarlicha tozalanmay qolgani sababli
- D)faqat o'sha mintaqadagi iqlim sharoiti noqulay kelib qolgani sababli
«XX–XXI asrlarda tariqatchilik — XX–XXI asrlarda tariqatchilik» bo'yicha barcha 15 ta savolni javoblari bilan oling: Test Generator ularni variantlarga bo'ladi, DTM titulida chop etadi va javob varaqalarini rasm orqali tekshiradi.
Bepul sinab ko'rish11-sinf Dunyo dinlar tarixi: boshqa mavzular
- O'zbekistonda xavfsizlik va barqarorlik muhitini shakllantirish — O'zbekistonda xavfsizlik va barqarorlik muhitini shakllantirish
- Dinshunoslikdagi zamonaviy tendensiyalar — Dinshunoslikdagi zamonaviy tendensiyalar
- Davlat va din munosabatlari — Davlat va din munosabatlari
- Din va ijtimoiy hayot — Din va ijtimoiy hayot
- Markaziy Osiyo dinlari — Markaziy Osiyo dinlari
- Jahon dinlari manbalari: buddaviylik va xristianlik — Jahon dinlari manbalari: buddaviylik va xristianlik
- XX–XXI asrlarda islom — XX–XXI asrlarda islom
- XX–XXI asrlarda islom dinidagi oqimlar va sektalar — XX–XXI asrlarda islom dinidagi oqimlar va sektalar
- O'zbekistonning xalqaro terrorizm va ekstremizmga qarshi kurashdagi o'rni — O'zbekistonning xalqaro terrorizm va ekstremizmga qarshi kurashdagi o'rni
- XX–XXI asrlarda din va madaniyat — XX–XXI asrlarda din va madaniyat
- XX–XXI asrlarda diniy an'ana va marosimlar — XX–XXI asrlarda diniy an'ana va marosimlar
- Zamonaviy axborot tarmoqlari va din omili — Zamonaviy axborot tarmoqlari va din omili